Στήλες

XXXX. 6/5/2020. Η νέα φάση αντιμετώπισης της πανδημίας, πιο σύνθετη και περίπλοκη από την προηγούμενη, εκ των πραγμάτων δημιουργεί πολλούς διαχωρισμούς. Με την πρώτη δυσκολία ή οπισθοχώρηση, θα γίνει προσπάθεια εκμετάλλευσης της ετερογένειας και των αντιθέσεων που θα προκύψουν από τους παντοίους καραδοκούντες για εξουσία. Τέτοια εκμετάλλευση θα προσπαθήσει να διευρύνει αυτά τα χαρακτηριστικά προσδίδοντάς τους «λαϊκό» χαρακτήρα, να φέρει τις διάφορες ομάδες αντιμέτωπες και να οικειοποιηθεί πολιτικά τους δυσαρεστημένους.

ΧΧΧΙΧ. 3/5/2020. Σήμερα, τελευταία μέρα του «Μένουμε Σπίτι», αποχαιρετώ την καθημερινή δημοσίευση στο Ημερολόγιό Πανδημίας και όλους εσάς που το διαβάζετε, παραβαίνοντας την προτροπή του Διονύση Σαββόπουλου: «Τα όνειρά σου μην τα λες / γιατί μια μέρα κρύα / μπορεί και οι φροϋδιστές / να `ρθούν στην εξουσία», και θα διηγηθώ δύο «κορωνιασμένα» μου όνειρα.

ΧΧΧVIII. 2/5/2020. Δεν ξέρω πώς θα αλλάξει ο κορωνοϊός την Ιστορία. Ελπίζω ότι οι αλλαγές δεν θα είναι τόσο μεγάλες και τόσο αρνητικές. Πάντως, η πανούκλα στο Βυζάντιο, την εποχή του Ιoυστινιανού, έφερε μαζί με τους θανάτους οριακές αλλαγές στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία.

ΧΧΧVII. 1/5/2020. Τι συμβαίνει με εκείνους που αντιλαμβάνονται τη σκοπιμότητα των νέων μέτρων μετά το τέλος της αυστηρής καραντίνας αλλά, ιδιαίτερα σήμερα, στη δεύτερη φάση των μέτρων κατά της πανδημίας, αντιμετωπίζουν σύγκρουση του γενικού καλού με το προσωπικό καλό;

ΧΧΧVI. 30/4/2020. Μαζί με τις οδυνηρές μνήμες από τη διάδοση διαφόρων επιδημιών και των επιπτώσεών τους, που σβήνουν, ξεχνούμε κι εκείνους που κατά τη διάρκεια του κακού θαυμάζουμε και ονομάζουμε ήρωες και ευεργέτες της ανθρωπότητας. Κάποιοι προσπαθούν να μας τους θυμίσουν και να αποδώσουν σ’ αυτούς και πάλι τα εύσημα γράφοντας άρθρα ή δοκίμια,

ΧΧΧV. 29/4/2020. Πολλές φορές μια σημαντική επιτυχία μπορεί να μας καθηλώσει και στη συνέχεια να μας τραβήξει στην αποτυχία. Αυτό, νομίζω, μπορεί να συμβεί στην περίπτωση αντιμετώπισης της πανδημίας στην χώρα μας.

XXXΙV. 28/4/2020. Οι γιατροί –που, φυσικά, αγωνίζονται να μάθουν από κλινικές παρατηρήσεις και κυρίως από επείγουσες, μικρές και δύσκολες έρευνες–, αν και αβέβαιοι, παρέχουν την απαιτούμενη βεβαιότητα σε μας, μάλλον κάτω από τον απλό αλλά λογικό συλλογισμό: είμαστε σε καλά χέρια, μας σκέφτονται, μπορεί να μην ξέρουν ακόμη αλλά προσπαθούν, κάνουν ό,τι μπορούν, θα τα καταφέρουν.

XXXΙΙΙ. 27/4/2020. Το success storyτης χώρας στο χειρισμό της πανδημίας δεν αρκεί για να κρύψει δυσάρεστες πτυχές του κοινού βίου. Ήδη έχουν αναδειχθεί ορισμένα οδυνηρά ζητήματα που έμειναν κρυμμένα από τη γενική θέα, ζητήματα μεγάλης δυστυχίας.

XXXIΙ. 26/4/2020. Η κοινωνία της γνώσης έχει στη διάθεσή της σημαντικά εργαλεία για την κατανόηση πολύπλοκων βιολογικών φαινομένων, ακατανόητων, ίσως, στην πρώτη ματιά. Μεταξύ αυτών, η θεωρία της εξέλιξης όπως έχει εμπλουτισθεί και διαμορφωθεί στη μεγάλη πορεία της, καθώς και συγκεκριμένες σχετικές έρευνες.

XXXI. 25/4/2020. Εκτός από τις συνωμοσιολογικές και θρησκευτικές εξηγήσεις των επιδημιών και των λοιπών κακών, υπάρχουν και κάποιες που μοιάζουν να έχουν την εγκυρότητα της επιστήμης ή καλύπτονται από τον κώδικά της.

XXX. 24/4/2020. Προσπαθώντας να περιγράψω την ενδιάθετη ανάγκη του ανθρώπου να εξηγήσει τον κόσμο και τα φαινόμενα με απλοϊκούς και ενιαίους τρόπους, χθες, έγραψα για μια συνάντησή μου με τη χριστιανική άποψη ενός μοναχού αναχωρητή. Σήμερα θα μιλήσω για τη συνάντησή μου με την άποψη ενός αυστηρού μουσουλμάνου.

ΧΧIΧ. 23/4/2020. Πόθεν προέκυψεν ο κορωνοϊός; Για κάποιους πιστούς χριστιανούς, ο άνθρωπος είναι ελεύθερος να διαλέξει μεταξύ καλού και κακού. Όταν προτιμήσει ή διολισθήσει στο δεύτερο, ο πανάγαθος Θεός του στέλνει δοκιμασία ώστε να μετανοήσει, να επανέλθει στο δρόμο της αρετής και αργότερα ν’ ανταμειφθεί με τον παράδεισο...