Γνώμες
O υπουργός Παιδείας και Θρησκευμάτων δηλώνει ότι η Ημέρα των Τριών Ιεραρχών θεσμοθετείται ως εκκλησιαστική γιορτή, με εκκλησιασμό και λόγους. Η «συνέργεια» με την Ιερά Σύνοδο συνιστά μια ενοχλητικότατη ιδεολογική οπισθοδρόμηση, τόσο στο επίπεδο της συγκυρίας όσο και μεσοπρόθεσμα για τον όποιο «προοδευτικό πόλο» εντός της κυβέρνησης...
Πέθανε στις 19 Ιουλίου και κηδεύτηκε δυο μέρες μετά ένας πολύτιμος συνεργάτης και φίλος, ο καθηγητής Αστέριος Κατσαμούρης. Καθηγητής Αγγειοχειρουργικής στην Ιατρική Σχολή του Α.Π.Θ., αφού προηγουμένως υπηρέτησε για 19 χρόνια ως Καθηγητής Αγγειοχειρουργικής στην Ιατρική Σχολή του Πανεπιστημίου Κρήτης, όπου ίδρυσε την πρώτη Πανεπιστημιακή Αγγειοχειρουργική Κλινική στην Ελλάδα, ήταν μέλος της επιτροπής εξετάσεων για την Ευρωπαϊκή Ειδικότητα Αγγγειοχειρουργικής και μέλος του Βασιλικού Κολλεγίου Χειρουργών της Αγγλίας (Royal College of Surgeons). Είχε μετεκπαιδευτεί και εργαστεί στο Γενικό Νομοκομείο Μασσαχουσέττης της Ιατρικής Σχολής του Πανεπιστημίου του Χάρβαρντ (Harvard Medical School). Στην Ελλάδα, πέρα από το κλινικό και ερευνητικό του έργο, ασχολήθηκε με την εκλαϊκευση της γνώσης και την ενημέρωση του κοινού πάνω στα προβλήματα των αγγείων και την πρόληψη των αγγειακών παθήσεων. Και τα τελευταία χρόνια παθιάστηκε με τη μεταρρύθμιση στην εκπαίδευση, για την οποία προσέφερε όλομν τον ελεύθερο χρόνο του. Μαχητικός και πολιτικά ενεργός, στις τελευταίες ευρωεκλογές ήταν υποψήφιος με τη Δημοκρατική Αριστερά. Το κείμενο που ακολουθεί είναι η νεκρολογία από έναν συνάδελφό του, τον Λουκά Βλάχο, που εκπροσώπησε τους καθηγητές του ΑΠΘ.
Στις 21 Ιουλίου 2014, το Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι (ΕΠΣΕ) ταχυδρόμησε στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Δικαιωμάτων του Ανθρώπου (ΕΔΔΑ) την προσφυγή ΕλίζαςΜπαρμαξίζογλου-Γκορόγια και λοιπών κατά της Ελλάδας 162 ομόφυλων ζευγαριών (166 γυναικών, 157 ανδρών και ενός διεμφυλικού άτομου), για το συνεχιζόμενο αποκλεισμό τους από το σύμφωνο συμβίωσης, παρά την καταδίκη της χώρας από το ΕΔΔΑ στις 7 Νοεμβρίου 2013.
Είναι λογικό να υπάρχει σκεπτικισμός για τις επιπτώσεις στην εικόνα της χώρας από την ανταλλαγή πυροβολισμών και τον τραυματισμό, όχι σοβαρό ευτυχώς, δύο τουριστών στην καρδιά της τουριστικής περιόδου. Είναι παράλογο όμως να μην εστιάζουμε στο γεγονός πως ο Μαζιώτης επέλεξε να κλιμακώσει τη βία ανοίγοντας πυρ στο κέντρο της Αθήνας.
19 χρόνια μετά το έγκλημα της Σρεμπρένιτσα με τη συμμετοχή ελλήνων παραστρατιωτικών, δέκα χρόνια μετά τη διαταγή δικαστικής ερεύνης για την υπόθεση, η κατάληξη είναι άγνωστη. Η βουλευτίνα της ΔΗΜΑΡ, Μαρία Γιαννακάκη, με ερώτηση που απευθύνει στον υπουργό Δικαιοσύνης, ζητεί να μας πληροφορήσει πού κατέληξε η έρευνα. Αν κατέληξε κάπου, αν δεν ξεχάστηκε ή δεν εγκαταλείφθηκε.
Γιατί ο Ρασίντ Γιεκινί, είδωλο το 1994 στη Νιγηρία μετά το Μουντιάλ εκείνης της χρονιάς και, κατόπιν, ποδοσφαιριστής του Ολυμπιακού πέθανε φτωχός και νέος; Και τι σχέση έχουν τα πανηγύρια του ποδοσφαίρου, οι ηγέτες που διαχειρίζονται την κρατική διαφθορά, τους φανατισμούς και τους εθνικισμούς με τους θριάμβους και τις ήττες ενός θεάματος όπως το ποδόσφαιρο;
Στην ταινία Μπανάνες του Γούντυ Άλλεν ο πρωταγωνιστής βρίσκεται αναίσθητος, ξυλοκοπημένος από παραστρατιωτικούς μιας λατινοαμερικάνικης δικτατορίας. Όταν αυτοί του ρίχνουν νερό για να ξυπνήσει και να τον ξαναδείρουν, αυτός αρχίζει να φωνάζει τρομαγμένος: «Όχι, όχι άλλες Πολωνέζες». Όποιος έχει παρακολουθήσει τι και πώς λέγεται στις εργασίες της αποκαλούμενης Βουλής των Εφήβων δικαιούται να λιποθυμήσει και μετά να φωνάξει «όχι, όχι άλλοι Αυτιάδες - και τόσοι άλλοι».
Τα τελευταία χρόνια, η ΕΕ εμφανίσθηκε πολιτικά διαιρεμένη και οικονομικά εξασθενημένη ενώ δεν άκουσε προσεκτικά όσα οι πολίτες προσπάθησαν να πουν. Οι πολιτικοί ηγέτες των «28» κρατών της ΕΕ, επίσης, απέτυχαν να αφηγηθούν την ιστορία της Ευρωπαϊκής Ένωσης ως ιστορία διάδοσης της ελευθερίας και της αλληλεγγύης. Η «έλλειψη» της Ευρώπης σημαίνει την «υποχώρηση» της Ευρώπης. Αυτή είναι και η πραγματική παγίδα που η ίδια η Γηραιά Ήπειρος κινδυνεύει να στήσει στον εαυτό της.