Προβολή άρθρων κατά ημερομηνία: Ιανουάριος 2021
Τεύχος 115
Τα κοινωνικά δίκτυα και η ελευθερία του Τύπου
Μαρία Καστρισιανάκη-Guiton: τι δημοσιογράφος!
Η Μαρία Καστρισιανάκη-Guiton, πολύπειρη και σημαντική δημοσιογράφος που εργαζόταν ως ανταποκρίτρια από το Λονδίνο της DeutscheWelle και, μεταξύ πολλών άλλων δραστηριοτήτων, πολύτιμη συνεργάτρια του Books’ Journal, πέθανε στις 11 Ιανουαρίου 2021, έπειτα από μακρά πάλη με τον καρκίνο.
Ελευθερία για τον Τζαφάρ Παναχί
Στο τεύχος 4 του Books' Journal, Φεβρουάριος του 2011, δημοσιεύσαμε έμα κείμενο του διευθυντή, τότε, στο Φεστιβάλ Θεσσαλονίκης, Δημήτρη Εϊπίδη. Είχε μόλις καταδικαστεί ο ιρανός σκηνοθέτης Τζαφάρ Παναχί, με μια εφιαλτική καταδίκη, να μην ξανακάνει ταινία τα επόμενα είκοσι χρόνια, και ο Εϊπίδης ήθελε να εκφράσει τον αποτροπιασμό του για εκείνη την απόφαση. Και μαζί, εξέφρασε τη συμπαράστασή του σε έναν καλλιτέχνη που ο ίδιος τον είχε ξεχωρίσει και τον είχε θαυμάσει τόσο ως καλλιτέχνη όσο και ως υπερασπιστή των αυτονόητων ελευθεριών. Αναδημοσιεύουμε εκείνο το κείμενο, μικρή αναφορά μνήμης στον Δημήτρη Εϊπίδη που πέθανε τα ξημερώματα της 6ης Ιανουαρίου 2021. [ΤΒJ]
Ο Μισέλ Φάις στο αμερικανικό κοινό
Κυκλοφόρησε στην Αμερική, στις 5 Ιανουαρίου 2021, το βιβλίο του στενού συνεργάτη μας Μισέλ Φάις με τίτλο Mechanisms of Loss, σε μετάφραση του βραβευμένου μεταφραστή David Connolly από το Yale University Press.
Τα στασίδια των ανδρών ήταν άδεια
Μαρία Στεφανοπούλου, Άθος, ο Δασονόμος. Μυθιστόρημα, Το Ροδακιό, Αθήνα 2014, 279 σελ.
Στις 13 Δεκεμβρίου 1943, γερμανικά στρατεύματα εισβάλλουν στα Καλάβρυτα, συλλαμβάνουν όλους τους άντρες και, αφού λεηλατήσουν τις περιουσίες και καταστρέψουν το χωριό, το απόγευμα εκτελούν όσους έχουν συλλάβει. Η θηριωδία των δυνάμεων κατοχής αλλά, κυρίως, τα πάθη των επιζησάντων είναι το θέμα ενός πολλαπλά συζητημένου μυθιστορήματος, που πάντα κινεί το ενδιαφέρον όσων μελετούν τη λογοτεχνία που εμπνέεται από την ιστορία. [ΤΒJ]
Η νεοελληνική ταυτότητα ως αγονία
Τι ακριβώς είναι ο ελληνικός «γουρουνολαός», κατά τον χαρακτηρισμό του εκδότη τηςΑκροπόλεως, Βλάση Γαβριηλίδη; Και πώς περιέγραφε την ταυτότητα των Ελλήνων ο Παύλος Νιρβάνας, που με δυο χρονογραφήματά του στο Νέον Άστυ, στις 17 Αυγούστου 1909 και στις 15 Σεπτεμβρίου 1909; Γιατί είναι ακριβής η αναφορά του δημοφιλούς χρονογράφου στις ψυχικές λαϊκές αναστολές του Έλληνα ως προς την κατανόηση της συλλογικής κακοδαιμονίας μέσω μιας αέναης μετάθεσης ευθυνών, στη συντηρητική αντι-ενθουσιαστική ειρωνεία του και στην απογοήτευσή του για το ασάλευτο, το ανακυκλούμενο νεοελληνικό παρόν; Εν τέλει, τι είναι η νεοελληνική αγονία;