Ο Τζακ και η Μαρία, γραμμή κατειλημμένη

Από τον Μιχάλη Ροδόπουλο     Η ιστορία που θα αφηγηθώ, χωρίς διάθεση υπερβολών και δραματοποίησης είναι αληθινή και τα γεγονότα ακριβή. Η Μαρία θα μετακόμιζε Αθήνα για επαγγελματικούς λόγους στις αρχές του φθινοπώρου. Προνόησε λοιπόν, να ζητήσει να μεταφερθεί η τηλεφωνική της σύνδεση πριν έρθει να εγκατασταθεί στην πρωτεύουσα. Υπέβαλε αίτημα φορητότητας στον πάροχό της, στον οποίο έχει και το κινητό της τηλέφωνο και δεν ασχολήθηκε περαιτέρω. Η διαδικασία ήταν απλή, δουλειές ως συνήθως. Λίγες μέρες αργότερα όμως η εταιρεία της την ενημέρωσε ότι δεν υπάρχει γραμμή, δεν υπάρχει διαθέσιμο δίκτυο στην περιοχή. Και τώρα; Η Μαρία ενημερώθηκε ότι θα πρέπει να περιμένει. Υπομονετική η Μαρία εξοπλίστηκε με usbsticks φορητού ίντερνετ για να κάνει την δουλειά της. Δουλειά στην οποία το ίντερνετ είναι απολύτως απαραίτητο και η διαρκής προμήθεια φορητών δεδομένων αρκετά κοστοβόρα. Αυτό συνέβη αρχές Σεπτεμβρίου. Οι μέρες κυλούσαν, έγινε η ΔΕΘ, οραματιστήκαμε τη νέα Ελλάδα, αλλά η Μαρία ίντερνετ γιοκ. Μίλησε λοιπόν απευθείας στον διαχειριστή του δικτύου, την Cosmote. Η Μαρία δεν έκανε λόγο για ίντερνετ, το θεώρησε αυτονόητο. Αμ δε, τίποτα δεν είναι αυτονόητο. Η υπάλληλος ενημέρωσε ότι βλέπει διαθέσιμη γραμμή! Χαράς Ευαγγέλια. Ακύρωσε το αίτημα φορητότητας στην προηγούμενη εταιρεία της, ζήτησε νέα σύνδεση απευθείας από την Cosmote (που σημαίνει ότι άλλαξε αναγκαστικά και αριθμό!), παρέλαβε το rooter της και περίμενε. Είχε φτάσει Οκτώβριος. Έφτασε λοιπόν ο τεχνικός, μετά από δύο εβδομάδες και βλέπει ότι δυστυχώς δεν υπάρχει διαθέσιμη σύνδεση για ίντερνετ. Η διαθεσιμότητα ήταν μόνο για τηλεφωνική γραμμή. Έτος 2018 πρέπει να διευκρινίσεις ότι θέλεις το συνολικό πακέτο, είσαι δηλαδή πλεονέκτης και θες και να σερφάρεις στο youtube. Ο τεχνικός ενημέρωσε ότι αυτό συμβαίνει πολύ συχνά. Ενάμιση μήνα χωρίς ίντερνετ η Μαρία. Η Μαρία μένει στους Αμπελόκηπους, δυο βήματα από την Κηφισίας, δεν μένει σε καμιά κορυφή βουνού. Απευθύνθηκε λοιπόν στην Εθνική Υπηρεσία Τηλεπικοινωνιών και Ταχυδρομείων μπας και βγάλει άκρη. Η ΕΕΤΤ της είπε ότι ο πάροχος έχει υποχρέωση να την ενημερώσει πότε θα λυθεί το θέμα της αλλά δεν έχει υποχρέωση να την συνδέσει στο δίκτυο, αν το δίκτυο είναι φίσκα. Δεν έχει υποχρέωση επέκτασης του δικτύου. Έστειλε λοιπόν επιστολή στον πάροχο να ξαναμαναδιαμαρτυρηθεί. Ο πάροχος δεν της είπε πότε ακριβώς θα λυθεί το θέμα της αλλά ότι είναι πρώτη στη λίστα αναμονής. Πρώτη από τους 35! «35 οικογένειες είναι στο Κέντρο της Αθήνας χωρίς ίντερνετ;», απόρησε η Μαρία. «Πλέον το δίκτυο είναι πολύ παλιό και αρκετά φορτωμένο, συμβαίνει σχεδόν καθημερινά», ήταν η αρμόδια πλην αποστομωτική απάντηση. Συνεπώς η Μαρία περιμένει να ανοίξει θέση ίντερνετ. Δύο μήνες και έχει ο Θεός. Η Μαρία που είναι δεύτερη στη λίστα θα περιμένει μάλλον περισσότερη, ενώ η 35η στη λίστα Μαρία καλύτερα να το ξεχάσει. Η Μαρία λοιπόν (και πολλές ακόμα Μαρίες) κοντραρίζεται με τους αδιόριστους του ΑΣΕΠ. Αναμένει να βρει θέση στη γη της επαγγελίας. Να βρει ίντερνετ στο απαρχαιωμένο δίκτυο των Αθηνών. Στην Ελλάδα της καινοτομίας που σχεδιάζει να απογειωθεί στο Διάστημα έχουμε καβάντζα και το telex για ώρα ανάγκης. Την ίδια ώρα αν ανατρέξετε στην επίσημη σελίδα της Ευρωπαϊκής Ένωσης, εφόσον βεβαίως έχετε το προνόμιο να έχετε ίντερνετ, θα δείτε να γράφει τα εξής. «Οπουδήποτε κι αν βρίσκεστε στην ΕΕ πρέπει να μπορείτε να έχετε πρόσβαση σε υπηρεσίες ηλεκτρονικών επικοινωνιών καλής ποιότητας και σε προσιτές τιμές - συμπεριλαμβανομένης της βασικής πρόσβασης στο διαδίκτυο. Πρέπει να υπάρχει τουλάχιστον ένας πάροχος διαδικτύου που να μπορεί να σας παρέχει αυτή την υπηρεσία. Πρόκειται για την «αρχή της καθολικής υπηρεσίας». [βλ. σχετικό σύνδεσμο https://europa.eu/youreurope/citizens/consumers/internet-telecoms/internet-access/index_el.htm ]. Στην ίδια σελίδα βλέπουμε πόσο βελτίωσε η ευρωπαϊκή νομοθεσία τη ζωή των πολιτών. Αναφέρεται εκεί μια άλλη ιστορία, η ιστορία του Τζακ. «O Τζακ μετακόμισε σε μια απομακρυσμένη περιοχή της Σκωτίας και ήθελε να έχει στη νέα του κατοικία σύνδεση με το διαδίκτυο. Αφού διάφοροι πάροχοι του είπαν ότι το δίκτυό τους δεν κάλυπτε την περιοχή του, βρήκε τελικά ποιος ήταν ο πάροχος καθολικής υπηρεσίας στη Σκωτία. Ήλθε σε επαφή με τη συγκεκριμένη εταιρεία, η οποία τον συνέδεσε με το διαδίκτυο». Απίστευτα πράγματα, ο Τζακ είχε πρόβλημα, επικαλέστηκε τα δικαιώματά του και το πρόβλημα λύθηκε. «Μα η ευρωπαίκή νομοθεσία δεν ισχύει στην Ελλάδα;», θα αντιτείνει κάποιος. Η Οδηγία 2002/22 ορίζει στο άρθρο 4 παρ. 2 ότι «Η παρεχόμενη σύνδεση πρέπει να επιτρέπει στους τελικούς χρήστες να πραγματοποιούν και να δέχονται τοπικές, εθνικές και διεθνείς τηλεφωνικές κλήσεις, τηλεομοιοτυπικές επικοινωνίες και επικοινωνίες δεδομένων, με ρυθμούς δεδομένων που είναι επαρκείς προκειμένου να επιτρέπουν τη λειτουργική πρόσβαση στο Διαδίκτυο, λαμβάνοντας υπόψη τις επικρατούσες τεχνολογίες που χρησιμοποιεί η πλειοψηφία των συνδρομητών και την τεχνολογική σκοπιμότητα». Τα εθνικά μέτρα μεταφοράς της οδηγίας στην Ελλάδα στάθηκαν πιο πολύ μάλλον «στις επικρατούσες τεχνολογίες» και δεν αναγνωρίζουν διαρκές δικαίωμα πρόσβασης στο διαδίκτυο. Μόνο υποχρέωση αόριστης ενημέρωσης ότι βρίσκεστε σε προτεραιότητα. Ας αφήσουμε το νομικό σκέλος αν αυτό συνιστά ορθή μεταφορά της Οδηγίας στο εθνικό δίκαιο γιατί ο πολίτης δεν μπορεί να είναι μια ζωή «με την καραμπίνα» για τα αυτονόητα. Ο απλός πολίτης δεν μπορεί να είναι μόνιμα ο ρωμαλέος διεκδικητής των δικαιωμάτων του σε δικαστικές αίθουσες. Η Μαρία θα μπορούσε να είναι μια startup εταιρεία και να περιμένει ίντερνετ. Θα περιμένει η Μαρία, θα περιμένουμε και εμείς την ανάπτυξη. Στο μεταξύ θα πρέπει να διορθωθεί η σελίδα της ΕΕ. Μπορείτε να έχετε πρόσβαση στο διαδίκτυο οπουδήποτε και αν βρίσκεστε στην Ευρωπαϊκή Ένωση, πλην Ελλάδος. Αυτή η εξαιρετικότητα της τεχνολογικής μας καθυστέρησης που εμποδίζει τον Τζακ και τη Μαρία να επικοινωνήσουν σε ισότιμη βάση. Πόσο ηρωικοί καταντήσαμε.

Μύθοι και αλήθειες για τις Πρέσπες

Από τον Μιχάλη Ροδόπουλο     Μύθος 1ος: Δώσαμε έθνος, αναγνωρίσαμε μακεδονική εθνότητα Αντικείμενο της Συμφωνίας των Πρεσπών ήταν η επίλυση του ονοματολογικού. Πουθενά στη συμφωνία δεν υπάρχει αναγνώριση μακεδονικής εθνότητας από μέρους της Ελλάδας. Πολύ απλά γιατί τα κράτη αναγνωρίζουν άλλα κράτη, χωρίς να αναγνωρίζουν άλλα έθνη τα οποία δεν είναι υποκείμενα δικαίου, δεν είναι παίκτες στην διεθνή σκακιέρα. Μετά την απελευθέρωσή μας αναγνωρίστηκε το Ελληνικό Κράτος με συγκεκριμένη ονομασία. Δεν αναγνωρίστηκε Ελληνικό Έθνος. Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχουν έθνη αλλά ότι δεν αποτελούν στο διεθνές δίκαιο αντικείμενο αναγνωρίσεως. Πώς έγινε το μπέρδεμα; Η κολόνια κρατάει χρόνια. Υπάρχει σύγχυση στην κοινή γνώμη που ταυτίζει την ιθαγένεια/υπηκοότητα με το έθνος. Η Συμφωνία των Πρεσπών ορίζει ως ιθαγένεια της γείτονος τη «μακεδονική/πολίτης της Βόρειας Μακεδονίας». Οπότε οι Σκοπιανοί αγανακτούν γιατί να υπάρχει το «πολίτης της Βόρειας Μακεδονίας» και οι Έλληνες γιατί να υπάρχει το «Μακεδόνας». Κατ' αρχήν, όπως και να λέγεται η ιθαγένειά τους, αυτή η ονομασία δεν συνδέεται με την αναγνώριση έθνους. Ο πολίτης των Ηνωμένων Πολιτειών λέγεται Αμερικανός χωρίς να σημαίνει ότι όλη η Λατινική Αμερική και ο Καναδάς αναγνώρισαν επεκτατική εθνότητα που θα καταλάβει ολόκληρη την Ήπειρο.  Την ελληνική ιθαγένεια έχουν Έλληνες, Αλβανοί, Αφρικανοί, Αμερικανοί και όλες οι φυλές που έχουν αποκτήσει την ελληνική ιθαγένεια με πολιτογράφηση, χωρίς να εντάσσονται παράλληλα στο ελληνικό έθνος. Ιθαγένεια και έθνος δεν είναι όροι ταυτόσημοι. Όροι ταυτόσημοι είναι το «Μακεδόνας» με το «Πολίτης της Βόρειας Μακεδονίας». Όπου η συμφωνία αναφέρει τον όρο Μακεδόνας «έχει την έννοια που του αποδίδεται στο άρθρο 7 της συμφωνίας». Δηλαδή Μακεδόνας είναι ο Βορειομακεδόνας. Θα μπορούσε να λέγεται αλλιώς; Ναι, σκέτο Βορειομακεδόνας, αλλά με τόσες διευκρινίσεις δεν υπάρχει κάποιος κίνδυνος να πει ποτέ κανείς ότι αναγνωρίσαμε μακεδονική εθνότητα.   Μύθος 2ος: Δώσαμε μακεδονική γλώσσα Κατ' αρχήν η γλώσσα της Ελλάδας και των Βορειοελλαδιτών είναι η ελληνική. Επομένως θα ήταν παράδοξο να λέγεται η γλώσσα του γειτονικού κράτους βορειομακεδονική, τη στιγμή που δεν υφίσταται νοτιομακεδονική γλώσσα. Και πάλι όμως, στο άρθρο 7 παράγραφος 4 της Συμφωνίας των Πρεσπών, ξεκαθαρίζεται ότι «η επίσημη γλώσσα, η μακεδονική, ανήκει στην ομάδα των νότιων σλαβικών γλωσσών». Εμείς δεν είχαμε σλαβική γλώσσα για να μας την κλέψουν. Συνεχίζει διευκρινιστικά η συμφωνία στο ίδιο άρθρο: «η γλώσσα και τα άλλα χαρακτηριστικά τους δεν έχουν σχέση με τον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό, την κουλτούρα, και την κληρονομιά της Ελλάδας». Πόσο πιο σαφές να γίνει στη συμφωνία;   Μύθος 3ος: Οι εθνικιστές δίπλα θα τα φέρουν στα μέτρα τους, όλος ο κόσμος θα τους λέει Μακεδονία Ήδη όλος ο κόσμος Μακεδονία τους λέει. Αντικείμενο μιας συμφωνίας δεν είναι πώς θα τους λέει ο κόσμος αλλά η επίσημη ονομασία τους, στα ταξιδιωτικά έγγραφα, στους διεθνείς οργανισμούς κ.λπ. Για παράδειγμα, το επίσημο όνομα του αφρικανικού κράτους είναι Λαϊκή Δημοκρατία του Κονγκό. Στην πράξη κάποιοι το λένε ακόμα Ζαΐρ, όσες συμφωνίες και να συναφθούν Ζαΐρ θα το λένε. Δεν μπορεί να μπει κόφτης στην καθημερινή μας γλώσσα. Κάποιοι μπορεί να τους αποκαλούν απλά μαύρους, Αφρικανούς κ.λπ. Η επίσημη ονομασία όμως είναι αυτή και αυτό είναι αντικείμενο διεθνών διαπραγματεύσεων.   Μύθος 4ος: Η συμφωνία για να κυρωθεί στην Ελλάδα χρειάζεται 151 βουλευτές αλλά πρέπει να ζητήσουμε 180. Κάποια στιγμή η πολιτικοί πρέπει να κατανοήσουν ότι το σύνταγμα είναι ο υπέρτερος νόμος του κράτους γιατί θέτει δεσμευτικά τους κανόνες του πολιτικού παιχνιδιού. Δεν είναι ένας κουβάς διατάξεων που διαλέγουν ανάλογα πώς βολεύει η περίσταση. Απαιτείται λοιπόν η πλειοψηφία που ορίζουν οι εφαρμοστέοι κανόνες. Οι 180 βουλευτές απαιτούνται μόνο στην περίπτωση που το ελληνικό κράτος αναγνωρίζει αρμοδιότητες σε όργανα διεθνών οργανισμών. Απολύτως καμία επαφή δηλαδή με τη Συνθήκη των Πρεσπών (άρθρο 28 παρ. 2 Σ). 151 βουλευτές χρειάζονται όταν εκχωρείται εθνική κυριαρχία (28 παρ. 3 Σ), πράγμα που επίσης δεν συμβαίνει εδώ. Συνεπώς, η Ελληνική Βουλή μπορεί να κυρώσει τη συμφωνία με απλή πλειοψηφία των παρόντων, όπως απαιτεί το άρθρο 67 Σ για έναν οποιοδήποτε νόμο. Αν π.χ. ψηφίσουν 147 υπέρ, 140 κατά και οι υπόλοιποι απόσχουν, τότε η συμφωνία θα έχει κυρωθεί κανονικά.     Αλήθεια μόνη: Μας ενοχλεί η σύνθετη ονομασία Η αίσθηση που έχω είναι ότι ακόμα και αν η γλώσσα λεγόταν βορειομακεδονική και η ιθαγένεια ήταν «πολίτης της Βόρειας Μακεδονίας» πάλι θα υπήρχαν ενστάσεις για να μη στηριχθεί η συμφωνία. Τα περί ιθαγένειας και εθνότητας που κονιορτοποιούν την αλφαβήτα του διεθνούς δικαίου είναι προφάσεις για να καλυφθεί αυτή η βασική αλήθεια. Με αυτή τη θέση, ειλικρινώς διατυπωμένη, μπορεί κανείς να συμφωνήσει ή να διαφωνήσει. Τα παιχνίδια με την αλλοίωση των όρων όμως ενέχουν κινδύνους. Η πλάνη του ΣΥΡΙΖΑ ήταν ότι μπορεί να κουμαντάρει τους ακραίους χαϊδεύοντας τα αυτιά τους με περίεργες θεωρίες. Κάπως έτσι κατέληξε ο Γαβρόγλου να υπομένει το υποτιμητικό περιστατικό της 22α; Οκτωβρίου. Όταν σπέρνεις παραλογισμό δεν μπορείς να ελέγξεις τις θύελλες. Καλό θα είναι να παραδειγματιστούμε από τις πλάνες των νυν κυβερνώντων που λούζονται τις αμετροεπείς αντιπολιτευτικές θέσεις τους.   

O Κασόγκι και η Σταχτοπούτα

Από τον Μιχάλη Ροδόπουλο   Η Κίρα Νάιτλυ, η διάσημη βρετανίδα ηθοποιός, πριν από λίγες μέρες έδωσε συνέντευξη σε ένα δημοφιλές talk show, όπου ξεκίνησε να έχει μια αναθεωρητική ματιά… στα παραμύθια του Ντίσνεϋ. Ορθά κοφτά, ξεκαθάρισε ότι δεν πρόκειται να επιτρέψει στην τρίχρονη κόρη της να μολυνθεί ιδεολογικά με την πατριαρχική προπαγάνδα της Σταχτοπούτας. Με δόση ακτιβισμού, μαχόμενη για τα δικαιώματα της γυναίκας, προφανώς για να αλλάξει αυτόν τον κόσμο, αναφώνησε ότι η Σταχτοπούτα ξεροσταλιάζει, περιμένοντας να τη σώσει κάποιος πλούσιος. “Εσύ μην περιμένεις! Σώσε τον εαυτό σου!” είπε γράφοντας το όνομά της στη λίστα όσων ματώνουν για τα ανθρώπινα δικαιώματα. Την ίδια ώρα, η επίσης διάσημη αμερικανίδα ηθοποιός και τραγουδίστρια Κρίστεν Μπελ συγκινήθηκε από τις παραινέσεις, σηκώθηκε από τη βολή του καναπέ της και επαναστάτησε κατά της Κοκκινοσκουφίτσας και της Χιονάτης. Τα παιδιά δεν πρέπει να τρώνε μήλα από ξένους, εξήγησε με πλήρη, σαφή και εμπεριστατωμένη αιτιολογία γιατί είναι επονείδιστη η Κοκκινοσκουφίτσα. “Δεν σου φαίνεται περίεργο ένας πρίγκιπας να μοιράζει φιλούρες στην Χιονάτη χωρίς τη συναίνεσή της;” αναρωτήθηκε. Αναρωτήθηκε για να μας βάλει να σκεφτούμε, να μη δώσει μασημένη τροφή, να ενεργοποιηθούμε από μόνοι μας. Παρακάτω, για τους διανοητικά αδρανείς το λέει ευθέως: “Δεν μπορείς να φιλάς κάποιον όταν κοιμάται!” Hello? Η συζήτηση περιστράφηκε και γύρω από άλλα παραμύθια όπως η Μικρή Γοργόνα αλλά δεν άντεξα να ακούσω. Είχα ήδη κατανοήσει το μέγεθος της μπούρδας, κάτι που πιο κομψά αποκαλούμε “first world problems”. Ο όρος εισήχθη το 1979 από τον G.K. Payne, αλλά γνώρισε απήχηση την εποχή του διαδικτύου, αναγκάζοντας το Λεξικό της Οξφόρδης να τον συμπεριλάβει στην έκδοση του 2012. Προβλήματα του πρώτου κόσμου θα λέγαμε ότι είναι μικροενοχλήσεις της καθημερινότητας, εντελώς ασήμαντες, για τις οποίες καταναλώνεται φαιά ουσία, προκαλούνται συζητήσεις και συναισθήματα εκ του μη όντος. Συγκρινόμενα με τα προβλήματα που μαστίζουν χώρες του τρίτου κόσμου, η λέξη αχαριστία αυθόρμητα σχηματίζεται στην σκέψη μας. H Πατρίσια Μπαλόνγκο είναι μια από τις περίπου 60 με 100 χιλιάδες Κενυάτισσες που αφήνουν κάθε χρόνο την πατρίδα τους για να ταξιδέψουν σε πλούσιες χώρες της Μέσης Ανατολής και να εργαστούν ως εσωτερικές σε σπίτια. Καμία σχέση με την εδώ γκουβερνάντα. Οι γυναίκες αυτές οργανώνονται από πρακτορεία, παίρνουν βίζα, άδεια και έπειτα ξεκινάει μια κόλαση. Χιλιάδες μαρτυρίες για βιασμούς, κακοποιήσεις, βασανιστήρια όπως κάψιμο με σίδερο, κακοποίηση σεξουαλικά ακόμα και από ζώα. Φυσικά δεν πληρώνονται. Ένα οργανωμένο ρεύμα σύγχρονης δουλείας. Περίπου 10.000 καταφέρνουν να δραπετεύσουν και να επιστρέψουν στη χώρα τους. Αρκετές σκοτώνονται υπό αδιευκρίνιστες συνθήκες. Σε ένα ντοκιμαντέρ του BBC για το θέμα, μια γυναίκα από τα βασανιστήρια, αδυνατούσε να μιλήσει, γύρισε με αφωνία. Η Κένυα, υπό το βάρος των καταγγελιών και των αγώνων που κάνουν με κίνδυνο της ζωής τους ορισμένοι πραγματικοί ακτιβιστές, είχε επιβάλει απαγόρευση έκδοσης βίζας για εσωτερικές σε σπίτια προς τη Σαουδική Αραβία. Η απαγόρευση ήρθη πέρυσι, όταν υπογράφτηκε μια ευρύτερη οικονομική συμφωνία και το θέμα διευθετήθηκε με την αόριστη υπόσχεση ότι ΘΑ ληφθούν μέτρα. Η Πατρίσια δήλωνε σε εφημερίδα της χώρας της ότι θα προτιμούσε να πεθάνει φτωχή παρά να γυρίσει πίσω. Γυναίκες φτωχές, αγράμματες, χωρίς κανένα απολύτως δικαίωμα στον πλανήτη Γη. Και κάποιοι, μερικά χιλιόμετρα δυτικότερα, να συνάπτουν οικονομικές συνεργασίες γιατί το χρήμα κάνει τον κόσμο να γυρίζει. Ο Τζαμάλ Κασόγκι βρήκε φριχτό θάνατο καταγγέλλοντας αυτό το μεσαιωνικό καθεστώς. Οι εμπορικές σχέσεις με τη Σαουδική Αραβία όμως θα συνεχιστούν. Μπορούμε να γυρίσουμε το κεφάλι μας από την άλλη πλευρά, μπορούμε να αναθεωρήσουμε τα παραμύθια του Ντίσνεϋ, αλλά απ’ ό,τι φαίνεται δυστυχώς δεν καταφέρνουμε να αναθεωρήσουμε την βιωτή ζωή ζωντανών ανθρώπων.

Απολείπειν ο Καμμένος Κοτζιάν

Από τον Μιχάλη Ροδόπουλο   Έρχεται η στιγμή λέει ο ποιητής, που θυμίζει τα λόγια άλλου ποιητή, που πρέπει να αποφασίσεις με ποιους θα πας και ποιους θα αφήσεις. Έτσι μας αποχαιρέτησε ο Νίκος Κοτζιάς από το υπουργείο Εξωτερικών. Συγκινητικό ασφαλώς, σχεδόν κοντεύει να δακρύσει κανείς στην ιδέα ότι ο Κοτζιάς διάλεξε να μας αφήσει. Διάλεξε όμως; Αν διάλεξε, διάλεξε πολύ αργά. Επί τέσσερα σχεδόν χρόνια, αριθμητικώς 4,  ήταν στα ίδια έδρανα με τον Πάνο Καμμένο. Ο Κοτζιάς, ένας αριστερός με ποιητικές ευαισθησίες,  λεζάντα στο κάδρο με τις γουστόζικες γραβάτες του Καμμένου. Είναι αργά για δάκρυα Στέλλα που λέει ένας άλλος ποιητής. Διάλεξε όμως; Πώς διάλεξε; Ουσιαστικά τον απέπεμψε ο Καμμένος. Του έδειξε την πόρτα της εξόδου. Τον κατηγόρησε για κάτι μυστικά κονδύλια, ο Κοτζιάς πληγωμένος αναζήτησε πολιτική στήριξη στον Τσίπρα και ο Τζανακόπουλος από τηλεοράσεως του είπε ότι δεν έχει λόγο να νιώθει θιγμένος. Πάνος Καμμένος – Νίκος Κοτζιάς 10-0 και  ο Τζανακόπουλος να φωνάζει στον Νίκο, «έλα σήκω μπορείς να συνεχίσεις». Όμως κάποιος άλλος ποιητής έγραφε σχετικά στην Σονάτα του Σεληνόφωτος κ' ἡ αρκούδα κουρασμένη πορεύεται μες στη σοφία της μοναξιάς της, μην ξέροντας για πού και γιατί — έχει βαρύνει, δεν μπορεί πια να χορεύει στα πισινά της πόδια δεν μπορεί να φοράει τη δαντελένια σκουφίτσα της, να διασκεδάζει τα παιδιά, τους αργόσχολους, τους απαιτητικούς… Έτσι κι ο Κοτζιάς, δεν θα διασκεδάζει πια τον Νίμιτς τραγουδώντας του happy birthdayμε την αγέρωχη φωνή του που θυμίζει ασταθή συχνότητα ραδιοφώνου στα βραχέα. Έδειξε λοιπόν κι’ αυτός σαν την αρκούδα του Ρίτσου, «την τρομερή του δύναμη για παραίτηση». Αυτός ο τόπος ήταν μικρός, με Χάρβαρντ και Οξφόρδη προίκα στο βιογραφικό του, λογικά θα σταδιοδρομήσει στις Ηνωμένες Πολιτείες. Με τα ροδαλά μαγουλά του, το γεμάτο σοφία παιχνιδιάρικο βλέμμα του, το επιβλητικό καουμπόικο καπέλο του, «θα αποχαιρετήσει την Αλεξάνδρεια» που του στέρησε ο Καμμένος. Πιθανά, κάπου στο Τέξας θα καταλύσει, να αναπολεί τη μαρξιστική, αγαθή, αριστερή του νιότη, τότε που το Νάτο δεν ήθελε να το βλέπει. Στερνή γνώση. Όμως είναι μακρύς ο δρόμος για τη δόξα και έτσι θα ξαποστάσει λίγο στα βουλευτικά έδρανα. Από υπουργός παραιτήθηκε άλλωστε, όχι από βουλευτής. Η αξιοπρέπειά του τον εμπόδιζε να κάθεται δίπλα στον Πάνο. Απέναντί του δεν έχει κανένα πρόβλημα να κάθεται, στηρίζοντάς τον με την ψήφο εμπιστοσύνης του. Ο Πάνος ψηλά, στα υπουργικά, ο Νίκος χαμηλά να ακούει και να συλλογάται. Βέβαια ο Πάνος Καμμένος δεν θα του προσφέρει το αναλγητικό της ποίησης, το πολύ πολύ να του ψάλει κανά λαϊκό όπως εκείνο της Μαρινέλλας που πάει κάπως έτσι: όταν σε κοιτώ στα μάτια δεν μπορείς να μου κρυφτείς, κάτι σε έκανε να κλάψεις και να πικραθείς.